Сведения ПСРЛ (Т.13. Ч.1. С.189-191) и их анализ

После тульского инцидента или даже еще раньше Иван Грозный столкнулся с неожиданной проблемой. Среди ратников проявилось недовольство излишними тяготами воинской службы. Новгородские дворяне ("дети боярские новгородцы") - главные возмутители спокойствия - били челом государю и жаловались на затягивание сроков службы. Они говорили, что

Краткое, но важное разъяснение

Неизвестно, как царю Ивану удалось справиться с брожением в войсках, но, похоже, что ему не слишком понравилось непослушание новгородцев, и позже он нашел способ поквитаться за это с Новгородской землей.

Напомню читателям, что возмутители спокойствия - новгородские дворяне, о которых идет речь, - не были настоящими новгородцами. Они являлись потомками переселенцев Ивана III и составляли основу царского войска. Не новгородская вольница, а возмущение служилого элемента русской армии стало причиной ропота.

Подготавливая казанский поход, Грозный привлек на свою сторону часть черемисы или так называемых "горных людей". Горная сторона составляла половину Казанского ханства, населенную мужественным, храбрым народом; вместе с ними способность казанцев к сопротивлению возрастала.

И вот царю доносят об их измене. Неприятная новость больно уязвила Ивана: уж слишком щедрые подарки он им роздал, чтобы ждать такого коварства, да и сами же они клялись ему в верности. К тому же к черемисам присоединились чуваши.

Восстание угрожало успеху похода. По приказу боярина князя Александра Горбатого-Шуйского на усмирение повстанцев было послано несколько московских полков. Обученные и хорошо вооруженные ратники действовали сурово. Часть марийских и чувашских сел была разорена. В первой же битве русские одержали крупную победу. Восставшие "клятвопреступники" капитулировали.

В устье Суры под Баранчеевом городищем Иван Грозный принял черемисских послов. Горные люди били ему челом и клялись в верности.

Как сказано в летописи: "Государь же посему богу хвалу воздав, что без великой крови бог победу показал…". Он усадил посольство горных народов за стол, "словом пожаловал, вины им отдал и отпустил в Свияжский город".

Движение на Казань можно было продолжать.

Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить новую статью

О неточностях и опечатках сообщайте автору